古庙风貌

马来西亚历史最悠久且最受敬仰的庙宇之一。

主坛

中坛元帅,又称中坛太子元帅(中坛元帅),在民间更为人熟知的称呼是太子爷三太子,即传说中的哪吒太子。哪吒是托塔天王李靖之子,两人本源于印度神话,后被纳入中国文化体系。

传说中,哪吒曾任玉皇大帝的御驾先锋。《封神演义》记载,他出生时是一个肉球,破球而出便能言语行走,后拜太乙真人为师,习得神通广大。因斩杀东海龙王三太子,触怒龙族,龙王欲水淹陈塘关并上告天庭,为保父母,哪吒毅然剖骨还父、割肉还母,以尽孝道。

后来,太乙真人用莲花之体为其重塑金身,并赐予风火轮火焰枪两大神器,使哪吒重生后更为威猛。从此,他协助父亲李靖征战四方,降妖伏魔,战功赫赫,被尊为中营大元帅,即五营元帅之一,备受香火供奉。

观音菩萨是佛教中慈悲为怀的大菩萨,尤其受到妇女与儿童的敬仰。人们相信她保佑怀孕顺利、子嗣平安,因此被尊称为送子观音。在华人民间信仰中,也常称她为观音妈,是慈母般的护佑象征。虽然她早已成佛,但因悲愿深重,誓愿“闻声救苦”,仍以菩萨身留世普度众生,因此又称观音佛祖

斗母元君,简称斗母,为道教中至高无上的母神之一,是天界至阳主宰北斗九皇星君之母,象征天地阴阳之和。北斗七星加上辅星(辅星)与弼星,共为九曜星君,辅弼天道,主宰人间祸福寿命。

斗母为元始天尊阴神化身,掌日月星辰、天地四时、生死簿籍。道教信徒祈求斗母赐福健康长寿、子嗣兴旺、化灾解厄。相传虔心斋戒礼拜斗母者,可消灾解罪,转祸为福,因而香火鼎盛,信众广泛。

斗母神像供奉于主坛正中,法相庄严,象征深远。神像四面八臂,四面象征四象(青龙、白虎、朱雀、玄武),八臂对应八卦方位。双手合十于胸,其余六臂持有日轮、月轮、金铃、金印、弓箭、宝剑等圣物,象征斗母掌控天地阴阳,护佑众生。日月二轮代表阳与阴,合为太极之道,昭示天地运行不息、生生不息。

值得一提的是,日()与月()结合为“”字,象征明朝。因此,在部分民间传统中,斗母亦被尊为洪门守护神,洪门乃昔日秘密结社,誓言反清复明,故斗母亦象征着忠义与正道。

左坛

田都元帅是唐玄宗时期的历史人物,原名雷海青,生于公元716年,卒于公元755年。他是唐玄宗朝廷著名的宫廷乐师,出身于闽地莆阳一带的畲族(畲族)雷姓家庭。

他出生于唐代开元四年农历四月初九。因口周围有黑斑,家人认为是不祥之兆,便将他遗弃在路旁。恰好一支木偶戏班路过,发现了这名哭泣的婴儿。据说,当时有一只毛蟹用泡沫喂养他,婴儿头上的帽子上写着“雷”字,因此被取名为“雷海青”。

他被戏班收养长大,自幼浸润于乐艺之中,技艺出众。至十八岁时,他已精通各种乐器与戏曲角色。其卓越的才艺引起了唐玄宗的注意,被召入宫中担任乐官。

安史之乱爆发期间,雷海青不幸被叛军俘虏。安禄山强令其演奏,但他忠心不屈,毅然拒绝,最终遭到杀害。叛乱平定后,唐玄宗自四川返京,得知雷海青的忠勇事迹,深为感动,追封其为“唐忠烈乐官”与“天下梨园都总管”。

其子唐肃宗随后又加封他为“太常寺卿”。自此,雷海青以“田都元帅”之名广受百姓敬仰,象征着艺术的卓越与忠贞不屈的精神。

右坛

保生大帝是中华民间信仰与道教中备受尊崇的医神,特别在福建与台湾广泛受到信奉。他原为一位历史人物,名吴夲,又名吴本,生于公元979年宋代福建省厦门附近的白礁村。

吴夲以卓越的医术和对道教的虔诚信仰著称。据传他曾施展神迹,如为龙点眼、为老虎拔喉中异物等,深得百姓敬仰。于公元1036年圆寂后,百姓将他神化,奉为医神。明代洪熙皇帝后正式敕封其神位,赐予尊号:
“御前监生天门使、慈济妙医真人、长生无极保生大帝”。

玄天上帝,又称玄武大帝或真武大帝,是道教中极为尊崇的大神之一,被广泛信仰为镇压邪祟、显灵济世的护法神明。

玄武信仰源于中国古代的星辰崇拜。在传统天文体系中,星宿被划分为东西南北四象(四灵或四兽),玄武对应“北方”,象征颜色为“玄”(即黑色),形象由龟与蛇组合而成。龟象征坚韧,蛇象征灵动,其鳞甲代表武力(“武”)。

随着时间演变,玄武逐渐被人格化为一位英勇的战神。据传他曾协助周武王伐纣,降伏象征旱灾、蝗灾、瘟疫和邪祟的四大妖魔。其中水与火两魔变化成巨龟与巨蛇,继续作乱,玄武最终将其制服,并赐名为“太玄水精”与“太玄火精”,收为座下左右护法神。

玄天上帝的信仰融合了道教宇宙观、星辰崇拜与自然灵物崇拜。在图像中,他常被描绘为身披黑袍、手持宝剑、身边伴有龟蛇的战神形象,有时亦持玄旗以表“北方”。九皇大帝庙内的玄天上帝神像以白脸、儒雅造型呈现,造型源自道教全真派圣地——武当山的玄天上帝神像。